Archive Pages Design$type=blogging

Alexandria: Bagaimana Kristen menghancurkan Budaya Pagan sebagai Helenistik Dunia

Dudley, Ambrose (fl. 1920) / Koleksi Pribadi / The Stapleton Collection / Perpustakaan Seni Bridgeman [domain Umum] "Untuk Orang Te...


Dudley, Ambrose (fl. 1920) / Koleksi Pribadi / The Stapleton Collection / Perpustakaan Seni Bridgeman [domain Umum]
"Untuk Orang Tertentu Ada Dilengkapi A Day Ketika Mereka Harus Katakanlah The Great Ya Atau The Great No ..."

Dan jika Anda tidak dapat membentuk hidup Anda seperti yang Anda inginkan, setidaknya mencoba sebanyak yang Anda tidak bisa menurunkan itu ...

You said, “I will go to another land, I will go to another sea….Always you will arrive in this city. To another land-do not hope-there is no ship for you, there is no road.As you have ruined your life herein this little corner, you have destroyed it in the whole world,…

Di atas adalah kutipan dari karya The Poet of Alexandria, C.P. Cavafy (Konstantinos Kavafis, Constantino Kavafis, dll). Aku memilih urutan ini kutipan yang terpisah.

Saya telah lama memimpikan kota kuno Alexandria di pantai selatan Laut Mediterania, hanya 1.200 mil sebelah timur-selatan-timur dari rumah saya di Roma, dan hanya 400 mil sebelah barat dari kota Damaskus. Dua kota, sekali hati nurani kemanusiaan dan Konservatorium prestasi terbaiknya, keduanya telah cacat atau dihancurkan oleh fundamentalis agama yang berlebihan dan campur tangan Barat di dunia yang jauh ini Barat bahkan tidak mencoba untuk memahami. Dua kota melambangkan kedua puncak keagungan manusia jenius dan nadir fanatisme manusia. Saya pribadi berharap untuk melihat baik sebelum sisa-sisa terakhir, fragmen terputus terakhir dari apa yang pernah mereka diwakili, berhenti menjadi selamanya.

Karena saya tidak lagi koresponden keliling, saya telah datang untuk mencintai keterlibatan dalam genre ini esai-laporan pada mata pelajaran eksotis atau tempat dan penerapan temuan saya untuk hadir bersama kita. Beberapa buku dan sumber daya ajaib dari internet dan saya menghadapi rasa malu terlalu banyak bahan dari yang untuk memilih. Dengan itu cacat kecil saya sekarang akan mengubur diri di kota mimpi kuno Alexandria bahwa saya merasa terutama dari satu singkat semalam di sana dan dari misterius dan romantis Quartet Alexandria Lawrence Durrell diatur dalam Alexandria dari tahun 1940-an.

“What is this city of ours? What is resumed in the word Alexandria? In a flash my mind’s eye shows me a thousand dust-tormented streets. Flies and beggars own it today—and those who enjoy an intermediate existence between either.”
Lawrence Durrell, JUSTINE, book one of the Alexandria Quartet

Didirikan pada 331 SM oleh Alexander Agung, Alexandria pertama kali diperintah oleh Ptolemy, putra seorang jenderal dari Alexander Macedonia. Dengan demikian, Alexandria menjadi salah satu kota terbesar di dunia. The Ptolemaic dinasti berlangsung sampai kematian Cleopatra VII dan penaklukan Romawi Mesir pada tahun 30. Meskipun sejarawan sebagian besar telah diabaikan bahwa era (jangka waktu lebih dari keberadaan Amerika Serikat), Alexandria pada waktu itu menjadi ibu kota Mesir, pelabuhan utama, dan kemudian pusat utama peradaban Helenistik luas yang berlangsung selama seribu tahun, sampai penaklukan Muslim Mesir di AD 641. Helenistik Alexandria paling dikenal di saat-saat untuk Lighthouse of Alexandria (Pharos) salah satu dari Tujuh Keajaiban Dunia Kuno. Setelah Konstantinopel, Bizantium Alexandria adalah kota terbaik dan terkuat di dunia. Itu juga merupakan rumah dari populasi Yahudi terbesar perkotaan di dunia.

Saya telah dibahas di sini dua fenomena utama dan saling: Perpustakaan Alexandria didirikan oleh raja-raja Ptolemeus dan peran merusak agama itu seperti sekarang. Nasib banyak buku kuno-Hellenic, Romawi, Bizantium-diputuskan di Alexandria oleh perpustakaan terbesar dari dunia kuno, bertempat di sebuah bangunan yang menakjubkan dan unik dikenal sebagai Museum didirikan di pusat kota.

Dengan biaya yang sangat besar, usaha dan keuletan Museum datang mengandung warisan intelektual Yunani, Latin, Babilonia, Mesir, dan budaya Yahudi sebelum menyerah pada kerusakan akibat perang manusia, fanatisme agama dan waktu. Bagian kedua dari koleksi perpustakaan bertempat di sebuah keajaiban arsitektural yang berdekatan dari usia, Serapeon atau Serapeum, yang merupakan Temple of Jupiter atau Serapis, bagi penduduk kafir kota. Menurut sejarawan kemudian, "yang Serapeon kedua di kemegahan hanya untuk Capitol di Roma." (Stephen Greenblatt)



“Five races, five languages, and a dozen creeds: five fleets turning through their greasy reflections behind the harbour bar. But there are more than five sexes and only the demotic Greek seems to distinguish between them …. You would never mistake it for a happy place. The symbolic lovers of the Hellenic world are replaced here by something different, something subtly androgynous, inverted upon itself. The Orient cannot rejoice in the sweet anarchy of the body—for it has outstripped the body…..”
Lawrence Durrell, JUSTINE


sumber-sumber kuno menggambarkan Perpustakaan Aleksandria sebagai terdiri koleksi gulungan yang disimpan di aula dikenal sebagai bibliotheca di rak-rak yang dibuat untuk menahan gulungan papirus. Diduga tanda menggantung di atas rak membaca "tempat penyembuhan jiwa". Museum juga memiliki ruang makan, ruang rapat, ruang kuliah dan kebun, seperti kampus universitas yang khas Amerika.
Para ulama atas, ilmuwan dan penyair dari dunia kuno yang dibawa ke Eden intelektual Alexandria membuat beberapa kemajuan besar manusia: Archimedes menemukan pi, meletakkan dasar untuk kalkulus; Galen merevolusi pengobatan; Eratosthenes menetapkan bahwa bumi itu bulat dan dihitung lingkar dalam waktu 1%; geografi menyadari hal itu mungkin untuk mencapai India dengan berlayar ke barat dari Spanyol; ukur menghitung bahwa tahun terdiri dari 365 ¼ hari dan mengusulkan tahun kabisat setiap empat tahun; ahli anatomi mengerti bahwa otak dan sistem saraf yang unit. Septuaginta, versi Yunani dari Alkitab Ibrani, Tanakh, diproduksi di Alexandria.
Meskipun penemuan ilmiah yang mengubah hidup manusia, Perpustakaan Aleksandria menjadi yang paling signifikan di dunia kuno.

“Conceived and executed by the Ptolemaic kings in the Third Century BC, it functioned as a major center of scholarship in general, with its some half-million papyrus scrolls systematically organized, labeled, and shelved according to a clever new system: alphabetical order.”
Stephen Greenblatt, The Swerve.

sejarah seperti pencapaian manusia kembali seperti cerita kebenaran teller ini, dirancang untuk pikiran dan tubuh kita terutama hari ini. Tampaknya jelas bahwa sama seperti kita di beberapa titik dalam hidup kita harus mengatakan besar ya atau besar tidak, kita juga harus mempertimbangkan berhenti kemajuan sejenak untuk beristirahat dan untuk mengingat, belajar dan menghormati pentingnya dalam kehidupan kita dari pencapaian dari mantan kali.

Dan kita harus membaca, benar-benar membaca. untuk memahami realitas kita sendiri untuk diri kita sendiri dan bahwa realitas kita tidak apa yang kita diberitahu itu. Untuk itu kita perlu buku-buku kami dan pembelajaran dan jenis tulisan yang iPhone atau iPad tidak dapat menampung.

Umberto Eco mencatat bahwa buku adalah makhluk yang rapuh, menderita keausan waktu, takut tikus, unsur-unsur dan tangan kaku. sehingga pustakawan melindungi buku-buku tidak hanya terhadap umat manusia tetapi juga terhadap alam dan mengabdikan hidupnya untuk perang ini dengan kekuatan terlupakan. Sejarah secara umum menggarisbawahi rapuhnya buku. Dan jadi itu dengan Perpustakaan Aleksandria besar yang menurut beberapa penulis sejarah jahat dihancurkan oleh penakluk Arab ketika Alexandria jatuh ke tentara Islam dari Saudi pada tahun 641. Namun, menurut Philip K. Hitti dalam History of Arab (mungkin paling otoritatif historiografi Barat tradisional pada masyarakat Arab), "cerita yang oleh Khalifah agar Amr selama enam bulan makan banyak tungku mandi kota dengan volume Perpustakaan Alexandria adalah salah satu cerita yang membuat cerita fiksi yang bagus tapi buruk sejarah. "Hitti melaporkan bahwa dalam kenyataannya Ptolemeus Perpustakaan besar dibakar sedini 48 SM oleh imperialis Romawi, Julius Caesar. Perpustakaan Putri di Serapeon dihancurkan sekitar tahun 389 oleh perintah dari neo-Kristen fanatik gila, Kaisar Theodosius. Oleh karena itu, pada saat penaklukan Arab tidak ada perpustakaan penting ada di Alexandria.

Orang-orang kafir, Kristen dan Yahudi telah hidup berdampingan dalam damai politeistik pada awal Ptolemaic Alexandria, sampai ... sampai, seperti yang sering dalam sejarah, agama mengangkat kepalanya yang buruk pada abad keempat setelah Kaisar Konstantin di Roma memutuskan untuk membuat kekristenan resmi satu-dan-satunya agama kekaisaran. Setelah berabad-abad pluralisme agama di Alexandria, "Kristen" bangkit melawan para penyembah berhala Mithras dan dewa Romawi, Jupiter dan dewa Mesir Osiris dan Apis, membunuh, menyebarkan kekacauan dan menghancurkan tempat-tempat ibadah mereka.

Orang-orang kafir membalasnya sampai mereka ditundukkan. Kemudian orang-orang Kristen menyalakan Yahudi, menyerang rumah-rumah pribadi dan toko-toko di semacam Kristallnacht dan menuntut pengusiran mereka dari kota.

Agama telah kembali melakukan mandatnya: Kemenangan Kristen atas semua agama lain dari kota besar menandai kejatuhan dan kemudian kematian kehidupan intelektual Aleksandria dan tradisi dan kontribusi terhadap perusakan sekolah besar pembelajaran yang adalah Perpustakaan Aleksandria, Museum . Itu adalah kemenangan agama bodoh dan fanatisme atas umat manusia yang progresif, sudah 1.700 tahun yang lalu.

   
“And then in autumn the dry, palpitant air, harsh with static electricity, inflaming the body through its light clothing. The flesh coming alive, trying the bars of the prison. A drunken whore walks in the dark street at night, shedding snatches of songs like petals. Was it in this that Anthony heard the heart-numbing strains of the great music which persuaded him to surrender forever to the city he loved?”
Lawrence Durrell, JUSTINE

ND BUKU?

Jadi apa yang terjadi dengan buku? Apa yang terjadi dengan kesaksian tertulis dari Helenistik, Romawi, Bizantium, peradaban Yahudi sampai saat itu? Sebagai latar belakang umum, perlu diingat bahwa seluruh laki-laki sejarah dunia dan agama dan ideologi telah membakar buku-buku untuk membuktikan diri benar dan orang lain salah.

Sejumlah Roma penulis-Cicero, Livio, Seneca, Plutarch et al-menegaskan bahwa Perpustakaan dan 700.000 buku dibakar selama penaklukan Julius Caesar dari Alexandria pada tahun 48. sejarawan lain namun meragukan bahwa buku Alexandria menghilang sekaligus; sebaliknya kehancuran menghebohkan tersebut akan telah lebih banyak dikecam. Dalam kasus apapun, berbagai tentara di berbagai waktu membakar beberapa buku, kutu buku literal hancur lain.

Namun permusuhan untuk "kebijaksanaan kafir" Kekristenan suka berperang resmi menyebar melalui dunia Romawi (dan tidak hanya) itu begitu kuat bahwa sejarawan lain percaya baru dikonversi Kaisar Theodosius memerintahkan penghancuran harta buku Alexandria di 391.

perpustakaan kuno lainnya mengalami nasib yang sama dalam era kekaisaran naik dan turun selama transisi dari Paganisme ke Kristen. Pada akhir abad keempat, Roma dilaporkan dua puluh delapan perpustakaan umum dan banyak koleksi pribadi tidak lagi memainkan peran budaya dan orang-orang hanya berhenti membaca. Sebagai Kekaisaran Romawi hancur, budaya lenyap. Orang-orang harus dihibur, dibacakan dan dinyanyikan, sementara perpustakaan menghilang. pembersihan kekristenan dari warisan "berbahaya" dari kafir atau budaya pra-Kristen mengakibatkan kehancuran pendidikan dan pembelajaran serta dari simbol: buku. (Buku menawarkan budaya pagan, setelah semua!) Setelah disintegrasi kekaisaran, orang barbar tiba dan buku-buku atau lebih tepatnya gulungan perkamen-papirus yang selamat tewas dalam kekacauan perang dan api.

Namun, beberapa kantong budaya menolak. biara diakses hampir tersembunyi dan hanya dengan susah payah didirikan pada zaman itu dari Eropa ke Timur Tengah berharga gulungan karya pagan; biarawan mengembangkan seni menyalin dengan tangan dan melestarikan karya-karya intelektual utama beberapa yang kemudian muncul kembali setelah periode gelap yang berlangsung hampir sampai Renaissance.

BUKU-pembakaran DALAM SEJARAH

Pembakaran buku Alexandria ingat adegan malam 19 Mei tahun 1933 ketika ribuan orang meneriakkan sumpah Nazi berkumpul di Opernplatz di pusat Berlin untuk menonton Brown Shirts, SS dan Hitler Youth membakar beberapa 25.000 "un-Jerman" buku. Propaganda Menteri Goebbels dimaksudkan api unggun sastra ini sebagai pemurnian jiwa Jerman benar, seharusnya dilemahkan oleh un-Jerman ide dan intelektualisme. "Orang Jerman di masa depan tidak akan hanya menjadi manusia buku, tapi seorang karakter. Anda melakukannya dengan baik untuk berkomitmen api roh jahat dari masa lalu. . Dari reruntuhan ini phoenix dari semangat baru akan penuh kemenangan meningkat "Terbakar di pembantaian ini buku yang oleh tujuh puluh lima penulis Jerman dan asing, di antaranya: Walter Benjamin, Bertold Brecht, Albert Einstein, Friedrich Engels, Sigmund Freud, André Gide , Ernst Hemingway, Franz Kafka, Lenin, Jack London, Heinrich Klaus, Thomas Mann, Ludwig Marcuse, Karl Marx, John Dos Passos, Arthur Schnitzler, Leon Trotsky, HG Wells, Emile Zola dan Stefan Zweig. Di antara buku-buku dibakar orang-orang dari penyair besar Heinrich Heine-visioner dalam kasus-yang ini telah ditulis abad sebelumnya dalam bermain: ". Ada di mana buku-buku yang dibakar, di akhir juga orang-orang yang terbakar"

Paling awal yang tercatat buku-pembakaran tersebut diberikan untuk pesanan Kaisar Qin Shi Huang di 213 SM bahwa semua buku filsafat dan sejarah dari mana saja selain provinsi Qin di Cina dibakar (dan sejumlah besar intelektual dikubur hidup-hidup). Kemudian, orang-orang Yunani Kuno dan Romawi dibakar kitab suci Yahudi dan Kristen, dan paus abad ketiga belas-XVII memerintahkan pembakaran Talmud. Hal yang sama terjadi pada karya John Wycliffe di kelima belas dan terjemahan bahasa Inggris William Tyndale Perjanjian Baru pada abad keenam belas.

Sebuah bagian dalam Buku Perjanjian Baru Kisah Para Rasul (Kis 19: 19-20) menunjukkan mengkonversi Kristen di Efesus membakar buku-buku dari "seni penasaran": "Banyak dari mereka juga yang digunakan tindakan penasaran membawa buku-buku mereka dan membakarnya di depan mata semua orang ... . "Inkuisisi Spanyol dibakar lima ribu naskah Arab di Granada pada 1499, dan conquistador Spanyol membakar semua teks-teks suci dari Maya di 1562. terjemahan Luther dari Alkitab dibakar di bagian Katolik dari Jerman di tahun 1640-an, dan di tahun 1730-an yang Uskup Agung Salzburg memerintahkan pembakaran setiap buku Protestan dan Alkitab yang dapat ditemukan. Selama era McCarthy dari tahun 1950-an beberapa perpustakaan Amerika membakar karya-karya penulis seharusnya pro-komunis. Dua novel abad kedua puluh memiliki buku-pembakaran oleh masyarakat otoriter masa depan: Ray Bradbury Fahrenheit 451, di mana buku-pembakaran menjadi dilembagakan dalam US anti-intelektual seperti Amerika hari ini, dan George Orwell Nineteen Eighty-Four, di mana buku yang tidak disetujui dibakar di "lubang memori". Yahudi Ortodoks di Yerusalem membakar salinan dari Perjanjian Baru pada tahun 1984; Salman Rushdie adalah The Satanic Verses adalah seremonial terbakar pada tahun 1988; BBC melaporkan pada api unggun dari buku Henry Potter di negara bagian New Mexico, Amerika Serikat, dibakar oleh orang-orang menuduh bocah penyihir fiksi menjadi setan. Di Italia pada tahun 2008, konservatif anggota dewan kota Kristen Demokrat dibakar di alun-alun utama kota Ceccano dekat Roma salinan Dan Brown Da Vinci Code yang mereka berlabel "menghujat" karena menggambarkan Yesus dan Maria Magdalena memiliki seorang putri yang Gereja memiliki menghabiskan dua ribu tahun mencoba untuk menutupi.

Untuk otoritas dan agama pada umumnya ada sesuatu kenyang simbolik tentang buku-burning. Hal ini lebih dari sekedar sensor keyakinan dan ide-ide. Untuk buku jauh lebih dari sebuah gulungan perkamen atau dicetak kata di atas kertas. Ini adalah kekuatan api. Lebih dari hanya kehancuran. Goebbels diakui kekuatan simbolisme ini, karena memiliki tiran dan agama-agama dan ideologi sepanjang masa.

Pihak berwenang di seluruh dunia, baik sekuler dan religius, telah dikenal sejak dinasti Cina Qin bahwa buku-pembakaran adalah tindakan potensi aneh. Mudah-mudahan, Pastor Terry Jones, pemimpin Dove World Outreach Center yang sekarang terkenal di Gainesville, Florida, yang merencanakan untuk membakar dua ratus salinan Al-Qur'an, telah belajar bagaimana ampuh tindakan membakar buku bisa. Jones menerima ancaman kematian dan Presiden Barack Obama memperingatkan dia dari konsekuensi tindakan pendeta mungkin memiliki untuk tentara AS di Irak dan Afghanistan.

Selain itu, ada perbedaan penting antara rencana dan Pastor Jones resmi buku-pembakaran seperti yang dari Nazi, kata Richard Evans, profesor sejarah di Cambridge dan spesialis dalam sejarah sosial dan budaya Jerman. Sementara buku-pembakaran dari 1933 masih simbolis, presaging yang "kekerasan massal, nyata dan simbolik". Jones International Burn-a-Quran Day adalah, di sisi lain, tindakan pembangkangan dan "cukup jelas serangan simbolik tentang Islam secara keseluruhan". Evans menambahkan:

"Siapa pun yang mencoba untuk membakar Mein Kampf pada tahun 1933 akan ditangkap dan ditembak".

Penyair ketujuh belas abad, teori filsuf dan politik, John Milton, (Paradise Lost) yang buku-bukunya dibakar di depan umum di Inggris dan Perancis, memberikan penjelasan yang sangat baik mengapa otoritas selama berabad-abad telah melihat bahaya dalam buku-buku tertentu. "Siapa pun yang membunuh seorang pria," Milton mengatakan, membunuh "makhluk yang wajar, gambar Allah; tapi dia yang menghancurkan sebuah buku yang bagus membunuh alasan sendiri ".

Sepanjang sejarah, kata Matt Fishburn, penulis Pembakaran Buku, (Palgrave Macmillan, UK) sebuah kronik dari fenomena selama berabad-abad, yang paling resmi buku-pembakaran telah tentang "kontrol" dan mengumumkan "apa sebuah rezim singkatan". Pembakaran Nazi, pada dasarnya, tentang mengumumkan apa yang akan diterima di masa depan. Dalam kasus tersebut untuk membakar buku adalah menjadi seorang fasis. Pembakaran yang simbol; undang-undang represif yang datang di belakang mereka adalah apa yang benar-benar ditegakkan itu. "

Lebih polos, orang telah lama menyalakan api unggun perayaan untuk menandai akhir dari satu fase dalam kehidupan mereka dan awal lain .... Tapi itu adalah sebagai sarana resmi menekan dissenting atau sesat pandangan bahwa buku-burning telah mengakuisisi keburukan nya.

Mengapa api? Mengapa terbakar daripada beberapa jenis lain dari kehancuran? Simbolisme api nyata bagi Andrew Motion. Novelis dan mantan pujangga mengatakan "untuk membakar (buku) apapun, dan tentu saja salah satu yang merupakan representasi dari budaya dan seperangkat keyakinan, adalah untuk muncul untuk mengirimkan ke api hukuman kekal." Book terbakar, katanya, adalah pertama dan terutama "manifestasi monumental intoleransi. Ini adalah penggabungan dari apa yang seharusnya dilihat bernuansa menjadi satu, tindakan penuh kebencian. "

ALEXANDRIA

Buku orang akan mengenali dan berterima kasih kepada orang-orang yang luar biasa dari Alexandria kuno untuk upaya pertama manusia di penyatuan berbagai budaya dan pelestarian warisan yang akhirnya diturunkan kepada kami melalui awal Renaissance di Italia pada reruntuhan Kekaisaran Romawi.

Salah satu peristiwa prinsip milenium kedua adalah mesin cetak, diperkenalkan ke Barat dengan Jerman, Johannes Gutenberg sekitar 1440. Buku-buku-gulungan, yang selamat dari kehancuran Perpustakaan Aleksandria, akhirnya membuat jalan mereka untuk bergabung lain diawetkan di biara-biara dan koleksi pribadi. Mereka kemudian ditemukan oleh spesialis-book pemburu-penyalin yang salinan tulisan tangan dari hidup karya yang hebat Helenistik-Romawi sehingga mencapai mesin cetak Gutenberg, memicu yang menyimpang besar dalam pengetahuan itu adalah Rinascimento atau Renaissance.

“In the great quietness of the winter evenings there is one clock: the sea. In the mind is the fugue upon which this writing is made. Empty cadences of sea-water, licking its own wounds, sulking along the mouth of the delta, boiling upon those deserted beaches—empty, forever empty under the circular flight of the seagulls.”
Lawrence Durrell, JUSTINE

Gaither Stewart, yang berbasis di Roma adalah seorang jurnalis veteran dan penulis esai pada palet luas topik dari budaya sejarah dan politik, ia juga penulis dari Eropa Trilogy, merayakan thriller mata-mata yang volumenya terbaru, Time of Exile, baru-baru ini diterbitkan oleh punto Press.




   

COMMENTS

Nama

AGAMA AUTOS BISNIS EKONOMI FOREX&SAHAM HUKUM KRIMINAL INTERNATIONAL LIFE STYLE MISTERI NASIONAL NETIZEN POLITIK SPORTS TEKNOLOGI TRAVEL UFO ALIEN
false
ltr
item
TOP KONTROVERSI: Alexandria: Bagaimana Kristen menghancurkan Budaya Pagan sebagai Helenistik Dunia
Alexandria: Bagaimana Kristen menghancurkan Budaya Pagan sebagai Helenistik Dunia
https://2.bp.blogspot.com/-oiSSCO1h3U4/VvUrik29fcI/AAAAAAAABO0/EnQPC1JtqkwfhuGct9VPBI2NDw-0m23Eg/s640/alexandriabookburning.jpg
https://2.bp.blogspot.com/-oiSSCO1h3U4/VvUrik29fcI/AAAAAAAABO0/EnQPC1JtqkwfhuGct9VPBI2NDw-0m23Eg/s72-c/alexandriabookburning.jpg
TOP KONTROVERSI
http://www.kontroversi.top/2016/03/alexandria-bagaimana-kristen.html
http://www.kontroversi.top/
http://www.kontroversi.top/
http://www.kontroversi.top/2016/03/alexandria-bagaimana-kristen.html
true
1529246797247278176
UTF-8
Not found any posts VIEW ALL Readmore Reply Cancel reply Delete By Home PAGES POSTS View All RECOMMENDED FOR YOU LABEL ARCHIVE SEARCH Not found any post match with your request Back Home Sunday Monday Tuesday Wednesday Thursday Friday Saturday Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat January February March April May June July August September October November December Jan Feb Mar Apr May Jun Jul Aug Sep Oct Nov Dec just now 1 minute ago $$1$$ minutes ago 1 hour ago $$1$$ hours ago Yesterday $$1$$ days ago $$1$$ weeks ago more than 5 weeks ago